岫岩哪家能做电脑系统-岫岩电脑城电话号码

1.从沈阳北站坐火车到鞍山需要多长时间？鞍山有哪些名小吃和旅游景点？哪里的温泉适合大众？价位是多少？

2.地震为何没有预报?

3.雷雨天的常识

4.玉有什么好处?

5.中国古代的“普通话”究竟怎样的？

6.良渚文化出土玉器上的那些神秘图案到底在诉说着什么？

从沈阳北站坐火车到鞍山需要多长时间？鞍山有哪些名小吃和旅游景点？哪里的温泉适合大众？价位是多少？

天座宾馆、乐雪日酒店、光明宾馆.青年旅舍。比较有特色的要数海城馅饼，起源于清末，为北方佳肴。具有选料考究、皮薄馅大、外焦里嫩、油而不腻的特点,另外还有近几年风靡鞍山的云友米线、一香米线，他们吸取了云南过桥米线和川菜的优点，并按照鞍山当地人的口味进行了改良，如今已成为鞍山时尚男女的最爱。推荐酒店：翠林园 推荐原因:环境优雅 价格合理 佳肴可口 是鞍山高档的酒店　千山　又名千朵莲花山，位于鞍山市东南18公里处，面积44平方公里，是全国重点风景名胜区。　远在隋唐时期，千山就有寺庙建筑，清代中期，道教传入千山，相继建成了“五宫”、“八观”、“五大禅林”、“十二茅庵”等38处不同风格的庙宇和大量的碑、塔、亭、阁。　千山有景点300余处，按自然地形分为北部、中部、西部和南部4个景区。北部景点主要有无量观、龙泉寺、南泉庵、五佛顶和“小黄山”；中部景点主要有中会寺、五龙宫；西部主要景点有太和宫、斗姆宫；南部景点主要有香岩寺、仙人台。千山北部景区还新建了全周**院、惊险世界宫、唐代古城等一批人造景观，架设了五佛顶、小黄山两条空中客运索道和森林火车。　在千山北部绣莲台景区内，一尊天然形成的巨型弥勒大佛威严正坐山巅。大佛身高70米、肩宽50米、头高10米，形象逼真、栩栩如生，是千山一大奇观。　汤岗子温泉　是全国四大康复中心之一，位于市区西南部15公里处，面积为65万平方米。该温泉泉水无色无味，清澈透明，温度达72℃，并含有钾、镁、氡、钠等30余种微量元素。用温泉水和热矿泥配合、针灸、蜡疗及光电疗法，对风湿性关节炎、皮肤 病、外伤后遗症都有明显疗效。疗养院内环境优雅，风格独特。曾经是中国末代皇帝溥仪居住过的“龙宫温泉”和东北军阀张作霖修建的“龙泉别墅”均保存完好，使该温泉成为康复和旅游的胜地。　二一九公园　是鞍山规模最大的市级综合性公园，位于市中心东部，建于1950年，为纪念1948年2月19日鞍山解放日而命名。公园总面积78公顷，有儿童活动区、花卉观赏培育区、安静休息区、动物观赏区、水上活动区和东山游乐园。　玉佛苑　位于鞍山市二一九公园东侧、东山风景区脚下，占地面积4万平方米。玉佛苑主体建筑高33米，宽66米，纵深58米，红墙碧瓦。2001年，又在西南角和西北角分别增建仿清建筑钟楼和鼓楼，更显其气势恢宏。殿内有重达260.76吨的“玉石王”雕刻成的玉佛，正面为高5.23米的释迦牟尼佛，背面为高2.66米的渡海观音，堪称世界玉佛之最。　药山风景区　药山系千山余脉，位于岫岩满族自治县北部韭菜沟乡、三家子镇、石庙子镇的交界处，距县城60公里，因盛产药材而得名。药山为清代奉天省的四大名山之一，与千山、凤凰山、医巫闾山并列齐名。药山山势高峻，由东北向西南起伏绵延10余公里，有大小奇峰40多座，总面积约30平方公里，最高峰石花顶海拔889.7米。分为古城顶景区、清华观景区、梨花坞景区、石花顶景区和古战场景区等五大景区。现正在分步开发建设，已部分对外接待。　白云山　白云山位于鞍山海城市（县级）东约45公里处，总面积38.3平方公里，分为8个景区、200多个景点，有大小山峰450座。该森林公园以奇峰怪石、森林茂密而著称。园内的仙人洞是新石器时期古人类遗址，为国家级文物保护单位。仙人洞曾为古人类生活遗址，曾出土过猛犸象、披毛犀等大型哺乳动物化石，洞内藏有“飞龙饮泉”景观，这种集自然、人文景观于一体的岩溶洞穴景观堪称东北一绝。 [编辑本段]物产特色　梨中“皇后”南果梨　南国梨为秋子梨系统，是鞍山地区主栽优良品种之一，栽植历史有百余年。树体健壮，幼龄树直立生长，成年树形开张，枝条多而粗壮。4至5年则开始结果，12年进入盛果期。连续结果能力较强，每个果台能结果3～4个，15年生单株产量150公斤左右。果形近圆形或扁圆形。进入成熟期果皮薄而光滑，果色呈黄绿色。色带有红晕，果粉很薄，果肉白色，肉质细，石细胞少，后即可食用，脆甜汁多。经过15～21天后熟，果实底色变黄，果肉变黄白色，组织柔软细腻，糖分增多，风味香甜，浆汁较多，易溶于口，品质极佳。此品种母树为自然杂交实生苗，现仍生长在千山区大孤山镇对桩石村石门沟山坡上，树下一侧腐朽，另一侧生长正常。距母树约两米远处长出一株根蘖生长的实生南国梨树，有60多年，仍然保持原始野生针刺性状的枝条。因当时大孤山属辽阳管辖，在辽阳南部，故起名“南国梨”。目前鞍山地区有南国梨树数百万株，年产量3000多吨。全国已有十几个省、市、自治区引种栽培，果品质量极佳，不仅风光于金秋，而且成为人们新年、春节的贵重礼品。年被评为辽宁省优良品种，获辽宁省农业厅颁发的优良品种证书。　海城馅饼久负盛名　海城馅饼历史悠久，早在清末，海城县内回族马德昌、汉族毛香伦两家专业经营馅饼。马家经营牛肉馅饼水扎面馅饼，毛家经营猪牛肉鸳鸯馅饼搅面馅饼，1920年，回民马富恩，马富春继承父业，在火神庙街路北开设马家馅饼铺；汉民毛青山继承父业，也在火神庙街开设山记馅饼铺。1939年，毛青山迁居沈阳，在沈阳火车站附近开设山记馅饼，海城馅饼从此传入沈阳，历经半个世纪，海城馅饼已成为人们喜爱的风味食品，不仅驰名东北，而且盛名关内；不仅店铺经营，而且登上了宾馆酒店的筵席。海城馅饼选用上等面粉做皮，鲜猪牛肉做馅。猪肉选用前后槽，牛肉选用三叉、腰窝、紫盖。随季节变化选用适时鲜菜，猪牛肉比例肥瘦比例搭配合理，并放适当的料酒、盐、味素、面酱、酱油、鲜姜、白糖、香油、葱、花椒面、大料面 、海味等作料，另用丁香、沙仁、肉冠、桂子、香叶、边桂、肉桂、木香、山奈等10大香料煮水拌馅，精工细作，用平锅烙， 先而后底，做到两翻三烙，使饼呈金红色。初期，海城馅饼铺为招徕顾客，给就餐者奉送一小碗用糯米或大米煮成的粥，加糖， 用绿豆粉面勾芡，再放入百合、莲子、京糕、葡萄干、山药、青梅、红枣、核桃仁等8种副料制作而成的八宝粥，但后失传。　岫岩玉雕甲天下　玉雕是我国传统工艺美术品，在国际上享有盛誉。岫岩被称为“玉乡”，岫岩玉以其质地细腻纯净、储量多而闻名中外。岫岩玉雕生产始于道光初年，岫岩玉雕以小件制品为主，如笔筒、镇纸、茶具、酒具、鼻烟壶、首饰等，销路多是各地玉器商。清光绪二十六年，当时县城南门里有玉器作坊，“列肆而居，日夜琢磨”，时称“玉器街”。清末，县内杨朝工、杨朝华、徐魁元等人分别在大连、营口、安东等地开设商号，专门经销岫岩玉器，除内销外，还销往日本及东南亚国家和地区。岫岩玉雕经过历代艺人的努力，不断推陈出新，逐步形成了独具地方特色的艺术风格，产品销往世界100多个国家和地区，并在国内多次获奖，岫岩已成为全国玉雕工艺品主要生产基地之一。 [编辑本段]当地小吃　快餐类　1云友米线：鞍山有三家分店分别位于景子街广场（新世界百货对面）、文化街新华书店斜对面、天河大厦斜对面，但是景子街店可能是全国规模最大客流最多的米线店。　3千和拉面：鞍山有三家分店分别位于鞍山大厦、四隆东门、和湖南街。　4德克士：鞍山有两家分店分别位于景子街广场、和东山街。　5艾伦比萨：在铁东二道街人气很旺。　西餐类　　1 五环大酒店对面的酒吧一条街：a久神飘逸、b上岛咖啡、c真锅咖啡，有演出，有宽带上网，电脑点歌，环境绝对一流，情调也可以。　2 蓝山哥伦比亚咖啡堡（老年宫附近），环境幽雅，全是包厢，没有大厅，适合情侣。　3 茗典语茶（四隆东侧），有中餐，环境也不错。　4 蓝桂坊（市南），音乐老调，气氛迷离。　5 迪利PIZZA（2中对面），老牌PIZZA，味道正宗。　川菜　　1 天时酒家（书市附近）鞍山最正宗的川菜，夏天的时候外面摆满了桌子，他家的脆皮鱼特好吃。　2 可颂坊（空军大院北）味道不错，店小，老板是个记者。　3 川味王（空军大院南，分店在人民公园北）环境好，味道也不错。　4 交警支队附近，申江佳宝丽园西，有家川菜小店（好象叫川乐园），味道很好，名字记不住了。　5 三十五中学西的川菜一条街也不错，以辣味海鲜为主，可以要海红，海锥，毛蚶汇在一起，放在大铁盘中，鲜香麻辣，回味无穷。比较有名的有：金串，川味居等。有个叫川香府的水煮鱼很好吃。　粤菜　1 大府（湖南），环境一流，味道一流，价格一流。　2 香车宝马大酒店，里面的辽海参很好吃。　　烧烤类　1 铁西启明农贸市场东胡同烧烤一条街：北冰洋（他家经常需要排队等桌），青瓦台，权士（他家的烤鱿鱼嘴最好吃）等近10家。　2 卫生街嘉鑫烧烤,钢院东墙外羊排一条街（烤羊排）。　3 铁西食通天烧烤（耐运俱乐部对面）以它为中心新形成了烧烤一条街的气势，档次都很高。　4 红红烧烤店（铁东医院东的一家小店，味道不错）。

地震为何没有预报?

那些说不能预报的总要在说话前面加个准确预报来混淆视听，现在的天气预报都不能准确预报

唐山在地震唐山市仅115公里的河北省青龙县46W人没死一个你可以去网上找下

海城地震成功预报30周年纪念碑揭幕

鞍山日报消息 （首席记者孟铁） 20日上午，国家地震局、省在海城市举行“海城地震成功预报30周年纪念碑”揭幕仪式。国家地震局局长陈建民、张文岳、副胡晓华，市领导李英杰、张杰辉、孙春山、李世凯，市秘书长刘胜喜以及来鞍参加“海城地震30周年纪念暨学术研讨会”的全国各省、市地震系统的领导和专家、学者出席了揭幕仪式。揭幕仪式由张杰辉主持

岩体在地应力作用下，在应力应变逐渐积累、加强的过程中，会引起震源及附近物质发生物理、化学、生物、和气象等一系列异常变化。我们称这些与地震孕育、发生有关联的异常变化现象为地震前兆（也称地震异常）。它包括地震微观异常和地震宏观异常两大类。

（一）地震的宏观异常

人的感官能直接觉察到的地震异常现象称为地震的宏观异常。地震宏观异常的表现形式多样且复杂，异常的种类多达几百种，异常的现象多达几千种，大体可分为：地下水异常、生物异常、地声异常、地光异常、电磁异常、气象异常等。

1、地下水异常

地下水包括井水、泉水等。主要异常有发浑、冒泡、翻花、升温、变色、变味、突升、突降、井孔变形、泉源突然枯竭或涌出等。人们总结了震前井水变化的谚语:

井水是个宝，地震有前兆。

无雨泉水浑，天干井水冒。

水位升降大，翻花冒气泡。

有的变颜色，有的变味道。

2、生物异常

许多动物的某些器官感觉特别灵敏，它能比人类提前知道一些灾害的发生，例如海洋中水母能预报风暴，老鼠能事先躲避矿井崩塌或有害气体等等。至于在视觉、听觉、触觉、振动觉，平衡觉器官中，哪些起了主要作用，哪些又起了判断作用，对不同的动物可能有所不同。伴随地震而产生的物理、化学变化（振动、电、磁、气象、水氡含量异常等），往往能使一些动物的某种感觉器官受到刺激而发生异常反应。如一个地区的重力发生变异，某些动物可能能过它的平衡器官感觉到；一种振动异常，某些动物的听觉器官也许能够察觉出来。地震前地下岩层早已在逐日缓慢活动，呈现出蠕动状态，而断层面之间又具有强大的磨擦力，于是有人认为在磨擦的断层面上会产生一种每秒钟仅几次至十多次、低于人的听觉所能感觉到的低频声波。人要在每秒20次以上的声波才能感觉到，而动物则不然。那些感觉十分灵敏的动物，在感触到这种声波时，便会惊恐万状，以致出现冬蛇出洞，鱼跃水面，猪牛跳圈，狗哭狼吼等异常现象。动物异常的种类很多，有大牲畜、家禽、穴居动物、冬眠动物、鱼类等等。动物反常的情形，人们也有几句顺口溜总结得好：

震前动物有预兆，群测群防很重要。

牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬。

鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫。

冰天雪地蛇出洞，大鼠叼着小鼠跑。

兔子竖耳蹦又撞，鱼跃水面惶惶跳。

蜜蜂群迁闹轰轰，鸽子惊飞不回巢。

家家户户都观察，发现异常快报告。

除此之外，有些植物在震前也有异常反应，如不适季节的发芽、开花、结果或大面积枯萎与异常繁茂等。

3、气象异常

人们常形容地震预报科技人员是"上管天，下管地，中间管空气"，这的确有道理。地震之前，气象也常常出现反常。主要有震前闷热，人焦灼烦躁，久旱不雨或霪雨绵绵，黄雾四塞，日光晦暗，怪风狂起，六月冰雹等等。

4、地声异常

地声异常是指地震前来自地下的声音。其声有如炮响雷鸣，也有如重车行驶、大风鼓荡等多种多样。当地震发生时，有纵波从震源辐射，沿地面传播，使空气振动发声，由于纵波速度较大但势弱，人们只闻其声，而不觉地动，需横波到后才有动的感觉。所以，震中区往往有"每震之先，地内声响，似地气鼓荡，如鼎内沸水膨涨"的记载。如果在震中区，3级地震往往可听到地声。地声是地下岩石的结构、构造及其所含的液体、气体运动变化的结果，有相当大部分地声是临震征兆。掌握地声知识就有可能对地震起到较好的预报预防效果。

5、地光异常

地光异常指地震前来自地下的光亮，其颜色多种多样，可见到日常生活中罕见的混合色，如银蓝色、白紫色等，但以红色与白色为主；其形态也各异，有带状、球状、柱状、弥漫状等。一般地光出现的范围较大，多在震前几小时到几分钟内出现，持续几秒钟。我国海城、龙陵、唐山、松潘等地震时及地震前后都出现了丰富多彩的发光现象。地光多伴随地震、山崩、滑坡、塌陷或喷沙冒水、喷气等自然现象同时出现，常沿断裂带或一个区域作有规律的迁移，且与其他宏观微观异常同步，其成因总是与地壳运动密切相关。且受地质条件及地表和大气状态控制，能对人或动、植物造成不同程度的危害。

目前我们所掌握的地光异常报告，都在震前几秒钟至1分钟左右。如海城地震，澜沧、耿马地震等都搜集到了类似的报告。

6、地气异常

地气异常指地震前来自地下的雾气，又称地气雾或地雾。这种雾气，具有白、黑、黄等多种颜色，有时无色，常在震前几天至几分钟内出现，常伴随怪味，有时伴有声响或带有高温。

7、地动异常

地动异常是指地震前地面出现的晃动。地震时地面剧烈振动，是众所周知的现象。但地震尚未发生之前，有时感到地面也晃动，这种晃动与地震时不同，摆动得十分缓慢，地震仪常记录不到，但很多人可以感觉得到。最为显著的地动异常出现于15年2月4日海城7.3级地震之前，从14年12月下旬到15年1月末，在丹东、宽甸、凤城、沈阳、岫岩等地出现过17次地动。

8、地鼓异常

地鼓异常指地震前地面上出现鼓包。13年2月6日四川炉霍7.9级地震前约半年，甘孜县拖坝区一草坪上出现一地鼓，形状如倒扣的铁锅，高20厘米左右，四周断续出现裂缝，鼓起几天后消失，反复多次，直到发生地震。

与地鼓类似的异常还有地裂缝、地陷等。

9、电磁异常

电磁异常指地震前家用电器如收音机、电视机、日光灯等出现的异常。最为常见的电磁异常是收音机失灵，在北方地区日光灯在震前自明也较为常见。16年7月28日唐山7.8级地震前几天，唐山及其邻区很多收音机失灵，声音忽大忽小，时有时无，调频不准，有时连续出现噪音。同样是唐山地震前，市内有人见到关闭的荧光灯夜间先发红后亮起来，北京有人睡前关闭了日光灯，但灯仍亮着不息。

电磁异常还包括一些电机设备工作不正常，如微波站异常、无线电厂受干扰、电子闹钟失灵等。

地震宏观异常在地震预报尤其是短临预报中具有重要的作用，15年辽宁海城7.3级地震和16年松潘、平武7.2级地震前,地震工作者和广大群众曾观察到大量的宏观异常现象,为这两次地震的成功预报提供了重要资料。不过也应当注意,上面所列举的多种宏观现象可能由多种原因造成，不一定都是地震的预兆。例如:井水和泉水的涨落可能和降雨的多少有关,也可能受附近抽水、排水和施工的影响, 井水的变色变味可能因污染引起,动物的异常表现可能与天气变化、疾病、发情、外界剌激等有关，还要注意不要把电焊弧光、闪电等误认为地光,不要把雷声误认为地声,不要把燃放烟花爆竹和信号弹当成地下冒火球。

一旦发现异常的自然现象,不要轻易作出马上要发生地震的结论，更不要惊慌失措，而应当弄清异常现象出现的时间、地点和有关情况，保护好现场，向或地震部门报告,让地震部门的专业人员调查核实，弄清事情真相。

（2）地震的微观异常

人的感官无法觉察,只有用专门的仪器才能测量到的地震异常称为地震的微观异常，主要包括以下几类:

地震活动异常：大小地震之间有一定的关系。大地震虽然不多,中小地震却不少,研究中小地震活动的特点。有可能帮助人们预测未来大震的发生。

地形变异常: 大地震发生前,震中附近地区的地壳可能发生微小的形变,某些断层两侧的岩层可能出现微小的位移,借助于精密的仪器,可以测出这种十分微弱的变化,分析这些资料,可以帮助人们预测未来大震的发生。

地球物理变化: 在地震孕育过程中,震源区及其周围岩石的物理性质可能出现一些变化,利用精密仪器测定不同地区重力、地电和地磁的变化,也可以帮助人们预测地震。

地下流体的变化: 地下水(井水、泉水、地下岩层中所含的水)、石油和天然气、地下岩层中还可能产生和贮存一些其它气体, 这些都是地下流体。用仪器测定地下流体的化学成份和某些物理量,研究它们的变化,可以帮助人们预测地震。

雷雨天的常识

1.雷雨天防雷要点有哪些

受全球气候变化的影响，近十年来，中国雷击灾害发生的次数逐年递增。现实生活中，一直流传着“人不行善，天打雷劈”等迷信传说。其实，雷电是一种自然现象，只是因为大部分人防雷意识淡薄，对人体预防雷击知识知之甚少，才导致每年全国各地雷击导致人员伤亡的发生。只有大力宣传防雷知识，才能预防雷击导致人员伤亡事故的发生。

室内防雷：应切断室内各种家用电器的电源；注意关闭门窗，不要靠近通向室外的门窗；不要靠近水管、暖气、煤气等金属管道；不要在卫生间洗澡，不使用太阳能热水器；尽量不拨打或接听固定电话；切勿处理开口容器盛放的易燃物品；不在阳台的铁管或铁丝上晾、收衣服。

室外防雷：尽量避免外出活动。同时，不在旷野骑摩托车、自行车或奔跑；在野外开阔地行走时，不使用金属柄雨伞或肩扛金属物，并找一低洼处双脚并拢蹲下，尽可能降低高度；进入山洞避雨时，不要触及洞壁岩石；不在建筑物顶部停留；不在大树、广告牌、烟囱及灯杆旁避雨；不在户外使用手机、报话机，不游泳、划船、钓鱼。在身体附近发生高压电线遭雷击断时，应双脚并拢跳离现场。

雷雨天停留在汽车内是安全的，但别把头或身体其他部位伸出窗外。如果感觉头发竖起，或者皮肤有显著的颤动感时，要明白自己可能就要受到电击，应立刻卧倒在地，等雷电过后呼救。当遇到有人遭受雷击时，应立即进行人工呼吸及心脏体外 *** ，并尽快送到医院继续抢救。 雷电天气如何自我保护 如何才能避免或减少雷击伤亡，保障人民生命安全呢？据专家介绍，雷击导致人员伤亡，主要发生在旷野，在建筑物附近和室内也时有发生。

那么，怎样防范雷击的伤害呢？

1、在建筑物附近和室内时，应注意以下4点：

第一，不能停留在楼（屋）顶。

1996年8月8日下午4时，广东河源市孙某16岁的儿子在家看电视，因电视接收天线有故障，便跑到楼顶摆弄天线，一声雷响，不幸身亡。这是因为大多数雷击都发生在建筑物的顶部。

第二，要注意关闭门窗。

对钢筋水泥框架结构的建筑物来说，关闭门窗可以预防侧击雷和球雷的侵入。大多数球雷沿建筑物的烟囱、窗户、门进入室内，在室内运动数秒钟便逸出，逸出时易引起爆炸。1995年5月29日早上6时许，辽宁省岫岩满族自治县石灰窑村一姓张的村民一家4口正在睡觉，一球雷沿窗户进入室内，接着发生爆炸导致房子起火燃烧，4岁的女孩、9岁的男孩和妻子遭雷击不幸身亡。

第三，在雷击时不宜接近建筑物的 *** 金属物，如水管、暖气管、煤气管等，更应远离专门的避雷针引下线。

1993年6月5日下午，北京市某派出所干警办公室遭雷击，正在打电话的副队长被击倒，室内触摸到金属物的人均被过了一下电

第四、不宜使用未加防雷设施的电器设备。

1986年，湖南便有5人在室内照明电灯和开关下被雷击身亡的报道。1994年8月9日晚，辽宁省新民县某村4名妇女围坐炕上看电视，雷电由室外天线引入，造成机毁人伤。这是因为避雷针只能保护建筑物，但对沿架空电线、电话线侵入的雷电波却无能为力。

该答案来自极限户外网官方网站

2.雷雨天应该注意什么

防雷击须知 ①在打雷下雨时，严禁在山顶或者高丘地带停留，更要切忌继续蹬往高处观赏雨景，不能在大树下、电线杆附近躲避，也不要行走或站立在空旷的田野里，应尽快躲在低洼处，或尽可能找房层或干燥的洞穴躲避。

②雷雨天气时，不要用金属柄雨伞，摘下金属架眼镜、手表、裤带，若是骑车旅游要尽快离开自行车，亦应远离其它金属制物体，以免产生导电而被雷电击中。 ③在雷雨天气，不要去江、河、湖边游泳、划船、垂钓等。

④在电闪雷鸣、风雨交加之时，若旅游者在旅店休息，应立即关掉室内的电视机、收录机、音响、空调机等电器，以避免产生导电。打雷时，在房间的正中央较为安全，切忌停留在电灯正下面，忌依靠在柱子、墙壁边、门窗边，以避免在打雷时产生感应电而致意外。

当发生雷击时，旅伴应立即将病人送往医院。如果当时呼吸、心跳已经停止，应立即就地做口对口人工呼吸和胸外心脏 *** ，积极进行现场抢救。

千万不可因急着运送去医院而不作抢救，否则会贻误病机而致病 死亡。有时候，还应在送往医院的途中继续进行人工呼吸和胸外心脏 *** 。

此外，要注意给病人保温。若有狂躁不安、痉挛抽搐等精神神志症状时，还要为其作头部冷敷。

对电灼伤的局部，在急救条件下，只需保持干燥或包扎即可。 雷雨天气发生时，即使在安装了避雷针的情况下，也应该迅速拔掉室内电视、电冰箱以及天线电源的插头，防止空间电磁波干扰造成不必要的损失。

此外，从电闪雷鸣的形成和发生过程来看，空旷场地上、建筑物顶上、高大树木下、靠近河湖池沼以及潮湿地区是雷击事故多发区。 专家提醒 全国建筑物电气装置标准化技术委员会委员王宏民：在室外，要考虑到雷电活动区域，看雷电活动远近，一般是听雷声就能判断出远近，不要躲到避雷针和大树下面。

在空旷的地方不要打雨伞，因为雨伞有针尖，电场强度要集中些。不要在空旷地方打手机。

要蹲下来，两脚并拢。 专家最后强调，如遇雷雨天气，市民最好躲入一栋装有金属门窗或设有避雷针的建筑物内。

一辆金属车身的汽车也是最好的“避雷所”，一旦这些建筑物或汽车被雷击中，它们的金属构架或避雷装置或金属本身会将闪电电流导入地下。 不要跑到树下。

3.雷雨天气安全常识有哪些

1，当雷雨发生时，关门关窗是起码的，同时要及时拔掉家中所有电源，最好是别玩手机电脑了，当然，电视是千万不能看的了，不然电视被打坏的同时，你将会受到其伤害。

2，即便拔掉电源，集中的电线还是带电的，最好不好离电线太近，尽量便站在灯泡下。因为如果打雷特别严重，灯泡可能会被碎掉，站在灯泡下特别危险。

3，不能冲澡，因为热水电器是携带电的，这个时候洗澡，可能会导电，很有可能会威胁到生命安全。最好把热水器的源头拔了，雷雨期间最好别开热水器用水。

4，别靠近窗户、墙壁等，最好也别光脚站在地上。这里大家需要注意一点是，最好不用铁丝当作挂衣线连接到窗户，这样雷电很容易引进来。

5，室外遇上雷雨天，千万不能躲避在大树底下，这是起码的防雷意识。此外，也不能停留在高楼平台、单独小屋、岗亭等。不过，如果真的没有地方躲避，在大树三米以外的地方，双腿并拢蹲下即可。

扩展资料：

闪电的的平均电流是3万安培，最大电流可达30万安培。闪电的电压很高，约为1亿至10亿伏特。一个中等强度雷暴的功率可达一千万瓦，相当于一座小型核电站的输出功率。

放电过程中，由于闪电通道中温度骤增，使空气体积急剧膨胀，从而产生冲击波，导致强烈的雷鸣。 带有电荷的雷云与地面的突起物接近时，它们之间就发生激烈的放电。在雷电放电地点会出现强烈的闪光和爆炸的轰鸣声。这就是人们见到和听到的闪电雷鸣。

搜狗百科—雷电

4.科普知识：雷雨天个人怎么防雷

1. 雷雨天气时不要停留在高楼平台上，在户外空旷处不宜进入孤立的棚屋、岗亭等。

2.远离建筑物外露的水管、煤气管等金属物体及电力设备。

3.不宜在大树下躲避雷雨，如万不得已，则须与树干保持3米距离，下蹲并双腿靠拢。

4.如果在雷电交加时，头、颈、手处有蚂蚁爬走感，头发竖起，说明将发生雷击，应赶紧趴在地上，这样可以减少遭雷击的危险，并拿去身上佩戴的金属饰品和发 卡、项链等。

5.如果在户外遭遇雷雨，来不及离开高大物体时，应马上找些干燥的绝缘物放在地上，并将双脚合拢坐在上面，切勿将脚放在绝缘物以外的地面上，因为水能导电。

6.在户外躲避雷雨时，应注意不要用手撑地，同时双手抱膝，胸口紧贴膝盖，尽量低下头，因为头部较之身体其他部位最易遭到雷击。

7.当在户外看见闪电几秒钟内就听见雷声时，说明正处于近雷暴的危险环境，此时应停止行走，两脚并拢并立即下蹲，不要与人拉在一起，最好使用塑料雨具、雨衣

等。

8.在雷雨天气中，不宜在旷野中打伞，或高举羽毛球拍、高尔夫球棍、锄头等；不宜进行户外球类运动，雷暴天气进行高尔夫球、足球等运动是非常危险的；不宜在 水面和水边停留；不宜在河边洗衣服、钓鱼、游泳、玩耍。

9.在雷雨天气中，不宜快速开摩托、快骑自行车和在雨中狂奔，因为身体的跨步越大，电压就越大，也越容易伤人。

10.如果在户外看到高压线遭雷击断裂，此时应提高警惕，因为高压线断点附近存在跨步电压，身处附近的人此时千万不要跑动，而应双脚并拢，跳离现场。

5.介绍雷雨天防雷击的知识

目前正是雷电的多发季节，夏天在野外活动有时遇到雷鸣闪电，目前还没有完全能够避免被雷电击伤的最可靠办法。

但如果在山上被即将打雷的云团围困时，有下列办法可以尽量降低被雷击中击伤的可能： 首先，要避免走进被淋湿或已经有水的地方。千万不要靠近空旷地带或山顶上的孤树，这里最易受到雷击；不要呆在开阔的水域和小船上；高树林子的边缘，电线、旗杆的周围和干草堆、帐篷等无避雷设备的高大物体附近，铁轨、长金属栏杆和其它庞大的金属物体近旁，山顶、制高点等场所也不能停留。

如在野外，应立即寻找蔽护所。能够避免被雷电击伤的地方，一般来说，是在离开山脊较低的台地或茂密的树林内，大岩石下也较好。

但是，等到地面被淋湿之后，再开始移动就很危险。必须在下雨之前，迅速找到避难场所。

如果要躲在大树或大岩石旁时，要避免躲在它的正下方， 而要稍微离开这些隐蔽物。 根据研究，身高在这些树木和岩石高度的1/5~1/10以下时，效果最为显著。

要注意的一点是，把带在身上的一切 金属物拿下放在背包中，尤其金属框的眼镜一定要拿下来。不要靠近避雷设备的任何部分；尽量不要使用设有外接天线的收音机和电视机，不要接打手机。

6.雷雨天不可怕 注意几点小技巧

雷雨天不可怕 注意几点行车小技巧

与左右车辆保持距离

首先要降低车辆行驶速度，可参考前车，尽量把安全距离拉长。同时也要和左右车辆保持距离，防止车在能见度低躲闪障碍物时发生侧碰。此外避免紧急刹车从而防止发生追尾事故，而路上水多轮胎附着力低也容易产生失控或侧翻。

小心晃乱视线产生错觉

行驶中要尽量注视远处固定目标，双手握住方向盘向前直行，切不可注视两边车辆溅起的水流或浪花，以免晃乱视线产生错觉，使车辆偏离正常路线而发生意外，同时要注意不要因为闪电的炫丽多彩而分散注意力。另外，当左右两边的车辆超车时溅起的水花打在前挡风玻璃上，双手紧握方向盘，加快雨刮刮水速度，保持平静的心态，一定不能紧急刹车或者猛打方向。

见到积水处莫左闪右避

看到水就闪，或者马上踩刹车放慢速度，这是一般人的通病。实际上这两种方法都非常危险。左闪右避的坏处是，令后面的司机不知道该怎么反应，意外很容易发生。其实水深如果在 15 厘米左右，根本不会对汽车有任何影响，完全可以用正常的车速行驶，不需要担进入车内或者抛锚。要注意的是，当车子过完水后，制动系统可能会暂时减弱，刹车的时候距离要加长。

车辆打滑时要正确操作

雷雨天行车比较容易碰到路滑。马路的积水使高速行驶的车辆造成单边阻力突然增大，严重者使车辆打圈或失去控制，所以应降低车速，扶好方向盘，并留意路面积水。真的遇到车子打滑，也无须太慌张，一定要保持冷静。如果是前轮侧滑，应当将方向盘朝侧滑的相反方向纠正 ； 如果是后轮侧滑，则要将方向盘朝侧滑的相同方向纠正。

雨刮器橡胶条最好一年一换

如果雨刮器的扫水能力严重下降，雨天驾车行驶时十分困难。要恢复其能力，关键是要更换雨刮片上的橡胶条。使用时间过长，橡胶条大都老化，不能紧密地和玻璃贴合在一起，因此不能扫净玻璃上的雨滴。特别是在有污垢时，由于污垢夹在橡胶条和玻璃之间，将使雨刮器的性能进一步下降。一般而言，应每年更换一次橡胶条。

7.雷电小常识

雷电 1、自然现象 雷电是什么？ 雷电是伴有闪电和雷鸣的一种雄伟壮观而又有点令人生畏的放电现象。

雷电一般产生于对流发展旺盛的积雨云中，因此常伴有强烈的阵风和暴雨，有时还伴有冰雹和龙卷。积雨部一般较高，可达20公里，云的上部常有冰晶。

冰晶的凇附，水滴的破碎以及空气对流等过程，使云中产生电荷。云中电荷的分布较复杂，但总体而言，云的上部以正电荷为主，下部以负电荷为主。

因此，云的上、下部之间形成一个电位差。当电位差达到一定程度后，就会产生放电，这就是我们常见的闪电现象。

闪电的的平均电流是3万安培，最大电流可达30万安培。闪电的电压很高，约为1亿至10亿伏特。

一个中等强度雷暴的功率可达一千万瓦，相当于一座小型核电站的输出功率。放电过程中，由于闪道中温度骤增，使空气体积急剧膨胀，从而产生冲击波，导致强烈的雷鸣。

带有电荷的雷云与地面的突起物接近时，它们之间就发生激烈的放电。在雷电放电地点会出现强烈的闪光和爆炸的轰鸣声。

这就是人们见到和听到的闪电雷鸣。 闪电是什么？ 暴风云通常产生电荷，底层为阴电，顶层为阳电，而且还在地面产生阳电荷，如影随形地跟着云移动。

阳电荷和阴电荷彼此相吸，但空气却不是良好的传导体。阳电奔向树木、山丘、高大建筑物的顶端甚至人体之上，企图和带有阴电的云层相遇；阴电荷枝状的触角则向下伸展，越向下伸越接近地面。

最后阴阳电荷终于克服空气的阻障而连接上。巨大的电流沿着一条传导气道从地面直向云涌去，产生出一道明亮夺目的闪光。

一道闪电的长度可能只有数百千米，但最长可达数千米。 闪电的温度，从摄氏一万七千度至二万八千度不等，也就是等于太阳表面温度的3~5倍。

闪电的极度高热使沿途空气剧烈膨胀。空气移动迅速，因此形成波浪并发出声音。

闪电距离近，听到的就是尖锐的爆裂声；如果距离远，听到的则是隆隆声。你在看见闪电之后可以开动秒表，听到雷声后即把它按停，然后以3来除所得的秒数，即可大致知道闪电离你有几千米。

闪电的类型 曲折开叉的普通闪电称为枝状闪电。枝状闪电的通道如被风吹向两边，以致看来有几条平行的闪电时，则称为带状闪电。

闪电的两枝如果看来同时到达地面，则称为叉状闪电。 闪电在云中阴阳电荷之间闪烁，而使全地区的天空一片光亮时，那便称为片状闪电。

未达到地面的闪电，也就是同一云层之中或两个云层之间的闪电，称为云间闪电。有时候这种横行的闪电会行走一段距离，在风暴的许多公里外降落地面，这就叫做“晴天霹雳”。

闪电的电力作用有时会在又高又尖的物体周围形成一道光环似的红光。通常在暴风雨中的海上，船只的桅杆周围可以看见一道火红的光，人们便借用海员守护神的名字，把这种闪电称为“圣艾尔摩之火”。

超级闪电指的是那些威力比普通闪电大100多倍的稀有闪电。普通闪电产生的电力约为10亿瓦特，而超级闪电产生的电力则至少有1000亿瓦特，甚至可能达到万亿至100000亿瓦特。

纽芬兰的钟岛在18年显然曾受到一次超级闪电的袭击，连13公里以外的房屋也被震得格格响，整个乡村的门窗都喷出蓝色火焰。 袭击的时间 就在你阅读这篇文章的时候，世界各地大约正有1800个雷电交作在进行中。

它们每秒钟约发出600次闪电，其中有100次袭击地球。 闪电可将空气中的一部分氮变成氮化合物，借雨水冲下地面。

一年当中，地球上每一公顷土地都可获得几公斤这种从高空来的免费肥料。 乌干达首都坎帕拉和印尼的爪哇岛，是最易受到闪电袭击的地方。

据统计，爪哇岛有一年竟有300天发生闪电。而历史上最猛烈的闪电，则是15年袭击津巴布韦乡村乌姆塔里附近一幢小屋的那一次，当时死了21个人。

雷电的危害 闪电的受害者有2/3以上是在户外受到袭击。他们每3个人中有两个幸存。

在闪电击死的人中，85%是男性，年龄大都在10岁至35岁之间。死者以在树下避雷雨的最多。

苏利文也许是遭闪电袭击的冠军。他是退休的森林管理员，曾被闪电击中7次。

闪电曾经烫焦他的眉毛，烧着他的头发，灼伤他的肩膀，扯走他的鞋子，甚至把他抛到汽车外面。他轻描淡写地说：“闪电总是有办法找到我。”

雷电对人体的伤害，有电流的直接作用和超压或动力作用，以及高温作用。当人遭受雷电击的一瞬间，电流迅速通过人体，重者可导致心跳、呼吸停止，脑组织缺氧而死亡。

另外，雷击时产生的是火花，也会造成不同程度的皮肤烧灼伤。雷电击伤，亦可使人体出现树枝状雷击纹，表皮剥脱，皮内出血，也能造成耳鼓膜或内脏破裂等。

防雷击须知 雷电发生时产生的雷电流是主要的破坏源，其危害有直接雷击、感应雷击和由架空线引导的侵入雷。如各种照明、电讯等设施使用的架空线都可能把雷电引入室内，所以应严加防范。

一、雷击易发生的部位 1.缺少避雷设备或避雷设备不合格的高大建筑物、储罐等； 2.没有良好接地的金属屋顶； 3.潮湿或空旷地区的建筑物、树本等； 4.由于烟气的导电性，烟囱特别易遭雷击； 5.建筑物上有无线电而又没有避雷器和没有良好接地的地方。 二、预防雷电的方法 1.建。

8.雷雨天不能做什么

1、雷雨闪电时，不要拨打接听电话，应拔掉电话线插头。手机可以正常使用，但是一般尽量不要在户外，或室内靠近窗户的位置接打手机。

2、雷雨闪电时，不要开电视机、电脑、VCD机等，应拔掉一切电源插头，以免伤人及损坏电器。

3、不要站在电灯泡下，不要冲凉洗澡。

4、尽量不要出门，若必须外出，最好穿胶鞋，披雨衣，可起到对雷电的绝缘作用。

5、尽量不要开门、开窗，防止雷电直击室内。

6、乘坐汽车等遇到打雷闪电，不要将头手伸出窗外。

7、在雷阵雨较大时要远离树木，尽量不要大跨步跑动，可以选择建筑物躲雨。也可以车内避雨，因为车属于金属外壳，人既不会受到感应雷伤害，也不会被雷电直接击中。

8、不要把晾晒衣服被褥的铁丝，拉接到窗户及门上。

9、不要穿戴湿的衣服、帽子、鞋子等在大雷雨下走动。对突来雷电，应立即下蹲降低自己的高度，同时将双脚并拢，以减少跨步电压带来的危害。

10、闪电打雷时，不要接近一切电力设施，如高压电线变压电器等。

11、立即停止室外游泳、划船、钓鱼等水上活动。

12、如多人聚集室外，勿相互挤靠，防止被雷击中后电源互相传导。

扩展资料：

一、雷雨天分布特点

从一天内时段看，雷阵雨多发生在下午和傍晚。

陆上在夏季午后热力对流强盛时出现机会较多，形成“热雷雨”。在海上，因夜间海面降温较缓慢，空气反而很不稳定，所以常产生夜雷雨。

锋面附近在产生雷暴的同时，能产生锋面雷雨。在山区，可有地形雨出现。雷雨一般带有阵性，出现时常有强风。有时也伴有龙卷及冰雹。持续及强烈的雷雨，往往可达暴雨的程度。

世界上雷雨最活跃的地区在热带和山地。热带平均每年有75-100个雷雨日，中纬度地区有20-50个雷雨日，极地地区只有几个雷雨日，北纬82度以北全年无雷雨 。

世界上雷雨最多是印度尼西亚的茂物市，平均每年有322个雷雨日，故有“世界雷都”之称，中国雷雨最多的地区是南岭山地，平均每年有50个雷雨日。海南岛那大市全年平均有130个雷雨日，有中国“雷都”之称。

长江以南地区年平均有20个以上雷雨日，华北平均全年约有10个雷雨日，黄河长江之间有雷雨日10-20个，东北、西北地区全年雷雨日不到10个。

中国雷雨夏季最多，春秋两季雷雨注意发生在江南地区，冬季最少。十月以后，长江以北，雷雨基本绝迹 。

二、应急要点

1、预防居民住房发生小内涝，可因地制宜，在家门口放置挡水板、堆置沙袋或堆砌土坎，危旧房屋或在地洼地势住宅的人员及时转移到安全地方。

2、关闭煤气阀和电源总开关。

3、室外积水漫入室内时，应立即切断电源，防止积水带电伤人。

4、立即停止田间农事活动和户外活动。

5、在户外积水中行走时，要注意观察，贴近建筑物行走，防止跌入窨井、地坑等。

6、注意夜间的暴雨提防旧房屋倒塌伤人。

7、不要在下大雨时骑自行车。在积水中行走要注意观察。防止跌入窨井或坑、洞中。

8、驾驶员遇到路面或立交桥下积水过深时，应尽量绕行，避免强行通过。

9、雨天汽车在低洼处熄火，千万不要在车上等候，下车到高处等待救援。

玉有什么好处?

问题一：请问玉石都有什么功效？戴玉为什么对身体有好处呢？ 戴玉有很多好处，但是每种玉石功效是不同的，比方说：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

从中医角度讲，玉石味甘性平无毒，古医书称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”

而现代医学认为玉石之所以具有养生功效是因为玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。中医常说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 *** ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

至于你所说的玉灵我倒是在别人空间看到过，姑且借用一下：他是从能量角度来解释玉灵的：

世界的万事万物都是由能量和信息组成的，无论是一个电子、一个细胞、一棵植物、一个动物、一杯水、或者一台电脑，都是资深的能量属性和信息属性。宇宙中得万事万物都是如此。只不过唯物主义只是把注意力都聚焦到了能量上，而唯心主义却把注意力都聚焦到了信息上。

每种玉石的物质组成是不一样的，而同种玉石各成分含量亦有差别，玉石的成分组成为信息，结构组成为能量，信息决定能量类型，信息多少决定能量大小，能量不同决定功效不同，不同的玉石有不同的能量流动，我称玉石固有的独特能量为玉灵，玉灵并非一成不变。

万事万物间均存在着能量传递，身体好的人佩带玉石能够养玉，就是因为人把过盛的能量传递给了玉石，改变了玉石的能量值，玉灵也随之改变，从而是成分结构有细微改变，表现在外观上就是玉石变得更莹润漂亮。

而身体不好的人佩带玉石，由于局部空间内能量是守恒的，事物间均存在能量交换，玉石会把人欠缺的某种能量传递给人，从而达到养生保健的目的，所以准确判断人体哪方面欠缺，缺少哪种能量是很关键的，这也是为什么人常说带玉带不好要害命的原因，身体缺少哪种能量就要选择合适的玉石佩戴，不能为追求名贵瞎带玉石。

希望能对你有所帮助，戴玉真的不能瞎带，有很多规则，比如：

一、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

二、有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

三、但也有人说最好不要戴古玉，尤其是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩.带古玉出现各种情况的事情太多了。

四、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

五、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾。

六、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

七、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

八、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。

九、古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。十、老......>>

问题二：玉对身体的好处有哪些 详细? 玉石是人体所需的矿物质，钙（Ca）、镁（Mg）等成份、其中占40%的镁元素是形成叶绿素的主要成份之一。镁元素也存在于人体细胞中。因此我

们可以把玉石散发启动波和人体细胞的启动波看成同一种波动状态。人体细

胞随着从玉石散发的波动产生共鸣和共振使人体细胞组织更具活力，并促进

血液循环、增强新陈代谢、及时排出体内废物，达到健康保健的目的。

好处之一、腕部是身体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力

来实现，如果佩戴手镯，可以有效促进血液的循环，这是物理作用，所以深

受人们的喜爱。

好处之二、天然玉石中含有人体必需的多种矿物质，由于佩戴手镯时是直

接和皮肤接触，所以玉石中的矿物质容易被人体吸收，可以补充人体所需的

多种矿物质，所以益处不言自明。

好处之三、天然玉石色彩艳丽，硬度好，亮度强，所以具有唯一性，而

人们都喜欢自己佩戴的东西有个性，所以从这个角度来讲，还是非常受女人

的青睐，特别受年轻女孩子的青睐。

好处之四、天然玉石都具有一定的收藏价值和保值性，虽然岫玉属玉石

中的低档玉，但玉猪龙等玉器，虽然都是用中低档的岫玉做成的，但也价值

不低，所以天然玉石的保值性也是非常不错的，如果你能给后世留下一支手

镯，可能你就是他们最值得纪念的人之一。

好处之五，吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之

热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。

问题三：玉石对身体健康有哪些好处 导语：在日常生活中，我们在进行生活保健的时候，总会寻找各种各样的方式，包括使用一些有益身心的用品。玉石，就是我们今天要说的神秘用品。我们国人向来信奉玉石的作用，小孩子身上也经常带着玉首饰辟邪等，到底玉石是怎样有利于我们的身体健康的呢，一起来看看就知道了。 在中国，玉在各种矿石中一直享有特殊的地位。早在新石器时代，就已经有了内圆外方的玉琮，作为宗教的礼器，用来沟通天地。人们认为，玉是吸收天地之精华的通灵之器。所以在很多宗教中，玉都是作为法器使用的。 在《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中，也提到玉的医疗作用，指出玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；更记载了多达100多种玉石用于内服外敷的治病方法。实践这些方子的例子也并不少见。清代的慈禧太后，就长期坚持用玉棒来 *** 脸部肌肤用以驻颜。 为什么看似毫无生命力的玉石却可以带给我们如此多的好处呢？ 跟别的矿石不一样，玉似乎天然就跟人之间存在一种神秘的联系。民间有“盘玉”的说法：一个心地善良、身体健康的人若长期佩戴一块成色普通的玉，会使玉渐渐焕发光泽。这可能是因为人体的一些内分泌因素会影响玉，跟玉在微量元素上有交换、沟通。同样的，若是长期佩戴玉器，玉石中所含的对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰等，也能通过皮肤进入人体，平衡阴阳气血。所谓“玉养人、人养玉”，玉跟人之间的联系不仅紧密，而且稳定（如果长期固定地跟同一件玉器“相处”的话）。 中国的气功理论也认为，人有“精、气、神”三宝，其中“气”的使用尤为突出，而玉石恰恰是蓄气最充沛的物质。“气”SPA的负责人介绍，他们的玉石疗程就是在传统的 *** 理疗之后，加入玉石，用玉石轻柔地施以传统的刮痧技法，着眼于全身穴脉，祛除气碍，使身体中淤积的“气”能量得以释放。 刮痧技法始于元代，是通过刮擦身体达到治疗作用的有效方法。但用一般的工具刮痧的话，很容易使身体产生紫红色的刮痕，用玉就没有这个问题。此外，象征纯净和平静的玉也可平衡阴阳、祛除由压力带来的毒素，使身体自然恢复达到和谐平衡的状态，让皮肤呈现如玉石一般滑嫩细腻、晶莹迷人的光泽。 玉的能量能被人体吸收，这并不是无稽之谈。量子物理学研究指出，虽然矿石表面坚硬，可事实上其99.99%的空间充斥的是无形的能量。这些能量由振动产生，频率根据对象不同而改变。玉作为矿石的一种，自然也不例外。理疗师Galya Ortega认为“矿物疗法就是通过捕捉石头所蕴含的这种特殊力量为器官注入活力或者消除器官上多余的能量”，他通常将矿物疗法结合 *** 一起进行。瑞士生物物理学家Walter Stark也持同样的看法。据他说，宝石的电磁振动和人体细胞的振动相似，因此它们可以调节器官细胞。这也在一定程度上解释玉的能量之所以能进入人体的部分原因。 用象征纯净和平静的玉给身体刮痧，可以平衡阴阳、调解气血。 而玉石作用于美容上的好处还不仅于此。据佰草集研发中心的方程博士解释：用玉作为 *** 器可以兼具镇静、紧致的功效。玉是凉性的，因此可以帮助解除皮肤表面的热，调理皮肤。整套玉石美颜疗程中―― 第一阶段 用玉片，以配方精油为介质，配合“滑、盘、刮、分、切、揉、提、擦、熨、推、摩”十二古方手法，进行脸部 *** ，对肌肤有一个初步舒缓，其间美容师会对一些穴位以玉进行重点 *** ，这么做可以调动经络中的气血能量，疏通经络，促进气血流通，弥补气血不足（表现为肤色偏黄、暗），将一些平日积累在身体内的毒素排解出去； 第二阶段 使用玉如意，辅以草本滋润精华，将功效性成分缓慢导入，玉在这个阶段可以起到促进产......>>

问题四：经常带玉器对身体有什么好处啊? 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介。　　戴玉的好处　　我国自古以来就有玉石之国的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称玉乃石之美者，味甘性平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之热，　　平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。　　玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 *** ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。　　专家认为：　　[白玉] 有镇静，安神之功。　　[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。　　[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。　　[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。　　[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。　　[玛瑙] 清热明目。　　[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。　　玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 *** 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

问题五：怎样选玉.带玉有什么好处 水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低 “人养玉三年，玉养人一生”，天然的玉有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，戴玉久了就会和玉的品德一样，所以古时还有“谦谦君子，温润如玉”，“君子无故，玉不离身”，“ 君子如玉玉生香，美玉含香香亦长”说法。

问题六：佩戴玉有什么好处？ 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 *** ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

专家认为：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 *** 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

玉器真辨别法

玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者绩难以辨别其优劣、真，稍有不慎就容易购买到劣质品或货，蒙受重大的经济损失。市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。

下面介绍玉器的优劣、真辨别方法：

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 祝你好运

问题七：玉对人有什么好处？ 其实长期佩带玉器,也有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮.玉养人,人养玉!但是玉可以戴活的,长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理.翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的”滋润”后，变的更光泽．戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉，这两种是水产玉，与人体气息、体温相得益辉，互相感应“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。翡翠玉料若是天然A货，其硬度大（6.5-7），质地细腻，加工和抛光性能好，这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道，在一般环境的空气中，常有灰尘飞物，也必然落到人们所佩戴的玉器上面，这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂，当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时，就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠，或者是岫玉，汉白玉等一类的低档玉料，就会越磨越花，逐渐失去光泽，并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来，经过佩戴一段时间，由于摩擦而显出绿色是可能的。现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”，真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠，怎么把玩盘弄都不会改变，而软玉就很有“灵气”，能够受到主人身体的影响，就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉，越把玩它就越有变化，它的价值就会越高，这是由它的物理特性决定的。

问题八：带玉有什么好处 [白玉] 有镇静，安神之功。[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁，润心肺，清胃火，明目养颜。[老玉] 解毒，清黄水，解

独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

问题九：玉石戴了对身体有什么好处？ 白玉有着能起到安神镇定的作用的，当你情绪经常紧张的时候，又或是失眠的人士佩戴白玉就可以起到的作用。

那些玛瑙能够清热解毒的，对于那些肝火很大，有经常上火的人来说，佩戴玛瑙是最合适不过的了。

那些青玉能够使得人具有充沛的精力，同时还可以避邪。因此那些经常萎靡不振的人士佩戴青玉最好。

独山玉具有温养人体五脏六腑的效果，它们是非常适合老年人或着是体质弱的人佩戴的。

在我国古代的时候，人们非常的喜欢枕着玉枕，因为那些古人认为玉能够让人更加聪慧，而且还能够起到提高睡眠质量的功效。另外还有一些人会将玉镯戴在左手上，这是因为这样对心脏有好处。

根据科学分析结果显示，在玉石中含很多的对人体有益的微量元素，比如镁、铁、锌、硒等，而如果长期佩戴玉石饰品，这些微量元素就会被人体吸收，从而补充人体所需要的能量，维持着人身体的各项肌能的平衡

问题十：别玉对人有什么好处 佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。

早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。

根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。

东南大学生物工程系用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。

科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微 *** ，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此。

l、应该先树立一个A货的概念。要想正确区别B货、C货，首先要知道什么是A货。目前，市场上翡翠A货、B货、C货鱼龙混杂，真难辨。在这样的情况下，对一个初学者怎样才能准确上手A货呢？笔者认为应该多去一些信誉较好、门面较大的市场或珠宝商店。最好是去看一些曾经有名人或大师级鉴定师出具过鉴定证书的翡翠商品。如深圳中港国际珠宝交易中心里的翡翠商品凡档次高一些的，都有香港宝石鉴定所出具的鉴定证书。上手这样的翡翠对A货的直观认识的正确性，其保险系数自然是高一些的。

2、运用科学的方法论，遵循正确的鉴别程序。得到一件翡翠，首先要做的工作是判断它的真伪，看它是缅甸翠还是贵翠或马来玉，然后再做A货、B货、C货判别。在真伪鉴别过程中主要是运用比重法、折射率法、毡状结构观察法来区分它们。因为，具备毡状结构又呈现绿颜色的玉石，其密度和折射率都与缅甸翡翠相同的目前还没有。笔者曾在这方面有过深刻的教训。那是在翡翠收藏的初期，当时笔者根本就不懂什么是翡翠，把绿色的玉石都认为是缅甸翠。一次偶然机会，笔者拜识了一位某地很有名气的宝玉石鉴定师（是当时该地区唯一有证书的宝玉石鉴定师）。每当我得到一块绿色玉石都要去虚心讨教，而每次我都能得到老师的表扬。时间长了，我的藏品也多了，但我的疑问却越来越大了。为什么这么多的“翡翠”精品都到了我的手中！既然这种东西价值连城怎么会有这么多？带着这些问题，我开始购书查阅资料。同时也买回来了天平、一溴奈等检测工具，并经常出......>>

中国古代的“普通话”究竟怎样的？

汉族的本来名字是华夏民族。华夏这个名字有很深奥的意思。简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛。雅言，就是夏言。

我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。

据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”

《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后证古代词语的一部著作。

它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。

关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。”

中原雅言的历史达一千五百多年。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗馀力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言。

历代汉朝代音韵有典籍如下：

隋代

《切韵》系韵书 隋代陆法言《切韵》是前代韵书的继承和总结，又是后世传统韵书演变的基础，是韵书史上划时代的著述。原书没有流传下来。现在可以看到的只是敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本（见《切韵》音）。

唐代

《唐韵》 这是《切韵》的一个增修本。唐代孙愐作，时间约在唐玄宗二十年 (732)之后。因为它定名为《唐韵》，曾献给朝廷，所以虽是私人著述，却带有官书性质，比起较它早出的王仁昫《刊谬补缺切韵》还更著名。

宋代

《广韵》《集韵》《礼部韵略》等

全名《大宋重修广韵》，是宋真宗大中祥符元年(1008)陈彭年等人奉诏根据前代韵书修订成的一部韵书。它是中国古代第一部官修的韵书。由于《广韵》继承了《切韵》、《唐韵》的音系，是汉魏以来集大成的韵书，所以对研究古音有重要的作用。

《广韵》共5卷，计206韵，包括平声57韵（上平声28韵,下平声29韵）,上声55韵,去声60韵,入声34韵。每一个声调中的每一个韵部和其他声调中相应的韵部，有一定的搭配关系。入声韵只和有鼻音韵尾的阳声韵相配，不和阴声韵相配。这样，原则上每一个阳声韵部都有平上去入四声相配。每一个阴声韵部都有平上去三声相配。音系是比较清楚的。

《集韵》分韵的数目和《广韵》全同。只是韵目用字，部分韵目的次序和韵目下面所注的同用、独用的规定稍有不同。 唐代初年， 许敬宗等人曾经奏请批准把《切韵》里的窄韵和音近的邻韵合并使用。宋景佑初年，贾昌朝也奏请“窄韵凡十有三，听学者通用之”（《玉海》）

《礼部韵略》

《礼部韵略》和《集韵》都是宋仁宗景佑四年(1037)由丁度等人奉命编写的。《集韵》成书稍晚两年,《礼部韵略》在景佑四年当年就完成了。这部书是宋真宗景德《韵略》的修订本。由于它在收字和字的注释方面注意举子们应试常用的,较《广韵》、《集韵》都简略，所以称为《韵略》。

元代

汉儿语音

随著蒙古人的入主中原，汉人的语言变成汉蒙混合语。称为“汉儿语音”。

蒙元因是人口少数的部族，为了更稳固地统治中国，就必须要分化其统治下的人们，为此制定了严格的等级待遇制度以离间汉人。具体做法是，把来自中亚、西亚等地的外国人，即“色目人”定为准统治阶层的二等人，把本属同一民族的汉人分成两个不同的被统治等级，即把旧金国内的汉人定为第三等人，把旧南宋内的汉人定为最底层的第四等人。两者不但等级不同，名称也不同，前者称之为“汉人”，后者称之为“南人”。

在蒙古统治者皮鞭加糖果的统治下，一部分汉人、特别是大多数读书人的出身阶层，即地主阶级，成了蒙古统治者的奴才，心甘情愿地为其效劳。因为蒙元统治者只对如何榨取中国感兴趣，对公共事业既不热心。几十年统治下来，作为中国经济支撑的水利设施、道路、运河变得支离破碎，洪水、病虫害等自然灾害，瘟疫频发，中国经济陷入了崩溃状态。人民流离失所，饥馑、灾荒、瘟疫夺去了大批百姓的性命。

蒙古人极端歧视汉人，所以不少汉人不但剃发留蒙古式辫子，连服饰都主动改成了蒙古式的左衽袍衫，对汉人精神的摧残相当严重。汉语在蒙古统治下受到的摧残。由于蒙古统治者的长期歧视性的高压统治和强行推行蒙语直译文体的政策，汉人的口语也发生了变化，其口语词汇和语法结构带有明显的汉蒙混合语色彩：口语词汇，常常用俗词意译外族语的词来代替汉语中的固有词，如“肚皮”表示“贿赂”，“先生”代替“道士”，“根脚”表示“官员出身”等等。口语语法，也因混有蒙古语语法而变得乱七八糟，似胡而非胡、似汉又非汉。例如直接套用蒙古语语法，句末常用“有”来表示动词现在时的时态，或用作系词“是”，如“这店里卖毛施布的高丽客人李舍有麽？”；“黄杏未有里，大水杏半黄半生的有”。也正因为这个原因，虽然明初朱元璋就下令禁辫发，禁胡姓，胡服和胡语，可还是不能彻底清除蒙古人的影响，之后不得不反复颁布该指令，才总算基本清除了蒙古人留下的恶劣影响。

《老乞大》

1998年，韩国发现了元代古本《老乞大》，里边的明以前“胡衕”的写法，是汉语“胡洞”。该书都是地道的元代北方口语，证实元人用汉语说话，元人语是汉语，对研究元代汉语和社会具有重要价值。

进入中原的北方游牧民族，除了蒙古元（也有一部分），都普遍换用了的汉语，这种阿尔泰化的“北语”历史上称之为“汉儿言语”。明清“官话”是专指以南京话为代表的江淮语，并不用来称呼北方“汉儿言语”。《老乞大》中还记有“过的义州，汉儿田地里来，都是汉儿言语”。

《中原音韵》

《中原音韵》是元代反映方言即说话音的，真实记载了蒙元式汉语的影响，最明显的是没有了入声。《中原音韵》是元代泰定元年(1324)周德清作，用来指导作曲用韵，调平仄声律，由元代许多著名戏曲中押韵的字编成。

明代

《洪武正韵》

为了恢复汉族语音的正统性，祛除蒙元时期对汉族正统语音的影响，明朝颁布《洪武正韵》。《洪武正韵》的归并旧韵，不同于刘渊等人只是把整个的韵部合并在一起，而是要把每一个字都重新归类。这种方法与编《中原音韵》一样;但何字归何韵,却与《中原音韵》又有许多不同的地方。《洪武正韵》既以中原雅音为根据，对旧韵的反切亦不能不加以改变。

《中原音韵》是反映方言即说话音的，《洪武正韵》是反映官话即读书音的，所以二者有同有异。《洪武正韵》恢复了入声，不取周德清入派三声的作法。在明代屡次翻刻，影响很大。元朝的“汉儿言语”，是到了明朝中期，才完全绝迹的。

清代

400多年前，也就是明朝末年，意大利的传教士利马窦记录了当时的北京话，当时的北京话有大量入声字，没有zh、ch、sh等翘舌音，这说明当时的北京话不是现在的北京话或者普通话。

满清在入主中原的初期,曾将保持"国语骑射"作为维护统治的一项基本国策,要求满人说满语写满文,并在北京城内设立学校,意在推广满语满文,但由于满语是一种北方民族的语言，满人草原、丛林的原始生活以及满族短暂的历史文化局限了满语的成熟水平，至入关时满语仍旧是一种比较原始的语言,它的发音和语法都十分的原始不成熟,词汇量更是少。满人作为中国的统治者却不得不面对要使用语言的生活政治现实。

满式汉语

北京城里的很多东西，小到一种普通动植物、建筑、日常用品等,大到宏伟建筑和旖旎风景,用满语都无法表达。满语也难以满足日常生活使用的需要，在满人和汉人之间是这样，在满人跟满人之间也同样无法把日常生活所碰到的东西表达清楚，至于象汉人的建筑工程用语、艺术语言、医学及其它科技用语等高级语言使用则更加无法表达，当时的形势是满语在北京面临无法交流的危机。

此时,面临着如何统治汉人这个大难题的八旗贵族,又遇到了一个比汉人的抵抗更为头痛的问题--语言危机。徵服可以使用屠刀,统治就不能只用屠刀了,为了巩固统治满足政治需要乃至生活需要,满人迫切的需要一种能够很好的表述自己想法的语言,想在短时间内改良丰富满语显然不现实。

至此,学讲汉语成了满人唯一的选择,于是八旗贵族们开始他们邯郸学步的模仿历程。小至为了自己日常生活的表达，大至为了统治中国的政治需要，满人都迫切需要一种能很好地表达自己周围生活的语言。因此，套用北京汉人的语言（包括词汇和语音）成了唯一的选择，满清这种虚心学习,绝对不是他们所鼓吹的推崇汉文化,实在是为了达到其政治目的无奈之举,是一种"工作需要",完全属于不得已而为之。

普通话是从北京内城绕过北京外城直接向全中国渗透而形成满清的“国语”的，所以，北京的外城话并不是真正的“国语”——普通话，虽然“外城北京话”一直受“内城北京话”的影响并不断演变，但是，正如北京的内城贵族和外城平民百姓是两个互不相容的两个社群一样，“外城北京话”和“内城北京话”是跟阶级差别一致的互不相同的两种语言。所谓的“北京话”一直是两种：“外城话”和“内城话”，而各地方所称谓的“北京话”实际是指“内城话（即mandarin）而不是外城汉人所说的“北京话”。外城汉人所说的“北京话”实际是对中国其他方言没有影响的小语种。

《圣谕广训》

雍正年间，颁布“圣谕”，成立“正音书院”，把《圣谕广训》作为教材，教授官话,凡是走读书、考试、当官之路的读书人都要懂得官话。俞正燮《癸巳存稿》之“官话”条载:“雍正六年,奉旨以福建、广东人多不谙官话,著地方官训导,廷臣议以八年为限。”两省的乡试要求考生必须掌握官话,有时学政还要亲自面试学生官话,甚至一度规定,不会讲说官话的童生,不得考取秀才。然而实际收效甚微，据清末探花商衍鎏说:“初时甚为认真,无如地方官悉视为不急之务,日久皆就颓废,至嘉庆、道光时,福建仅存邵武郡城一所,然亦改科制,广东则更无闻矣。”(见同治继修《南海县志》)甚至到辛亥革命后，广东高等师范学校(前两广优级师范学堂)还闹出这样的笑话:“外省教习以不谙方言,教授不便解职去,自是本校各科教习,悉乡先生矣。”于是福建、广东两地语言得以保留。

《康熙字典》

满清统治者对文化思想控制异常严厉，康熙、乾隆之时代，我汉人犹有仇视满洲人之心思，彼乃集天下名人，名为此三书（《佩文韵府》也，《渊鉴类函》也，《康熙字典》也），以借此销磨我汉人革命复仇之锐志焉。一般学者多被迫从事与现实无关的古书整理和考证工作，所以，汉语语言的研究取得了很大成绩。这些学者也大都比较保守，所以在编辑用于正音的汉语字典和汉语韵书时尽量保留古汉语成分。《康熙字典》就保留了入声系统和分尖团音。

汉语（雅言）的特点

雅者，得体、得度、得当是也。雅言听感，跟乡音相似，细听起来文绉绉的。王安忆曾经到陕西一带听取乡音，言到，“这话好听，是北音，可却柔极了，字与字之间，有舒缓的拖腔，用字有那么斯文。”

古人对语音相当考究，汉语的特点有八音，尖团音，做诗词有平仄，并最早使用切韵的方法记录语音。

八音

八音是汉语的主要特征，汉语的声调是全世界各种语言所比较特殊的. 虽然, 韩国, 日本的语言也都有汉语的词汇.。但是这些阿尔泰语系的语言都没有声调。

八音取法于《周易》八卦。八音分阴阳，而阴阳再分“平上去入”四声。就是"阳平", "阳上", "阳去", "阳入" ，"阴平", "阴上", "阴去", "阴入"。

八音听感大致如下：“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长；“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊；“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长；“入声短促急收藏”指声音极轻，并迅速收起。

尖音与团音

尖音与团音在於发音是在舌尖，还是在舌面。汉字和汉语，尤其是汉语的语音成分，是中华民族传统文化的宝贵遗产，分尖团更是汉语语音的瑰宝，是古往今来汉语语音发展的最高阶段。

自从有汉字，就分“尖团音”，“尖音字”和“团音字”在1932年以前的有史以来的中国字典上一直是泾渭分明、严格区分、丝毫不混，直音字典是这样，切音字典也是这样。自东汉用反切注音以来，尖音属于精系（声母为zi ci si），团音属于见系（声母为ji qi xi），历经一千八百年，历朝历代的法定字书都是这样。

从尖音翻案诗序，可以明确分辨尖音和团音的区别：

“酒本不读九，箭也不读剑，酒箭属尖音①，九剑属于团②。尖团音有别，声母是关键；舌尖z c s ，齐摄拼为尖，舌面j q x ,音节皆为团。”

反切注音方法

用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。是中国传统的注音方法。有时单称反或切。

用作反切的两个字，前一个字叫反切上字，简称切上字或上字，后一个字叫反切下字，简称切下字或下字。被注音字叫被反切字，简称被切字。反切的基本原则是上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。例如，《广韵》“冬，都宗切”，就是用都的声母、宗的韵母和声调为冬注音。

平仄

所谓平仄，是对汉字声调的分类，它把汉字的四和声调分为平声和仄声。阴平和阳平（即一、二声）合为一类，叫作平声；上声和去声分为一类（即三、四声）合为一类，叫作仄声。

平仄的规律分为相对和交替，具体的例子有：

海酿千钟酒（仄仄平平仄）

山栽万仞葱（平平仄仄平）

平平平仄仄 例：江山无限秀

仄仄仄平平 祖国万年春（国依古声为仄）

各国均学习中原雅言

雅言的科学性和古朴典雅，各国均主动学习雅言为荣。

韩国，世宗国王与“训民正音”

朝鲜半岛历史悠久，但在很长一段时期内却是一个只有本民族语言却无民族文字的国家。公元3世纪左右，汉字传入朝鲜，后来又用汉字的音和意来记录朝鲜语，即“吏读文”。但由于封建社会等级观念的影响。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众很难接触到。而且结合汉字创制的“吏读文”有些也不适合朝鲜语的语音系统和语法结构，因而有时很难准确地标记朝鲜语言。因此当时人们非常希望能有一种既适合朝鲜语语音系统和语法结构、又容易学会的文字。从统治阶级来看，为了便于老百姓贯彻自己的统治政策，也有必要发明一种易于人民掌握的表音文字。就这样在朝鲜王朝第四代国王世宗的积极倡导下，由郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者，在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的基础上，于1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。1446年朝鲜正式公布了创制的朝鲜文字，称为“训民正音”，意思是教百姓以正确字音。新文字发明后，世宗国王提倡在公文和个人书信中使用“训民正音”，并责令用“训民正音”创作《龙飞御天歌》。他还将“训民正音”作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了“训民正音”。“训民正音”的创制为朝鲜语书面语的发展以及朝鲜文学的发展提供了良好条件。

朝鲜时代的帝王们深深地了解语言环境的重要性，为了使朝鲜的汉学教员能够学到纯正、地道的汉语，曾多次向明朝申请派遣留学生。被明否定后，他们只好以其他方式“曲线留学”。一方面以使团成员的方式将汉学生徒混于其中，令其熟悉语言环境，掌握鲜活的语言；另一方面，又以民间的方式向辽东大量派遣留学人员。据《世宗实录》卷六十二载：“以入学选拣子弟二十人，并令仍会司译院，讲习汉文汉语，每于使臣赴京，以从事官差送，从之。”(十五年十二月壬戌)又据《世宗实录》载：“承文院吏文生徒，依讲肄官例，辽东入送，传习汉音。”(卷八十七，二十一年十二月癸巳)值得一提的是，为了保证汉学教育的科学性，朝鲜李朝特别设立了质正官制度，所谓“质正”就是请专家解难释惑，审定修改。承担质正官重任的多为朝鲜李朝资深的汉学专家，他们所质正的内容也极其丰富，既有韵书，也有吏文，还有教材等。“佥知承文院事李边、吏曹正郎金何等，以质问直解小学如辽东?”

日本

日本很早就对中国文化进行学习，有古吴音，汉音，唐宋音等语音

吴音:吴音是日本最早的汉字音读法。主要是日本奈良时代以前的遣隋使，也就是日本朝廷派遣留学中国南朝、隋朝的日本留学生或留学僧(和尚)，他们所带回日本的佛教经典或古籍的读音。所以日本古典著作的《古事记》(太安万侣oono-yasumaru,おおのやすまろ，包括神话、传说、歌谣等、以天皇为中心的，日本统一缘由之记载。712年，现存日本最古的史书)、《万叶集》(日本最古诗集、20卷、4500首、759年)等都是以“吴音”去念的。这些读音流传到现在的主要有佛教经典或中医术语里的读音。

汉音: 随着吴音之后，日本又盛行了一种所谓汉音的读法。这些读法主要是奈良末期、平安朝初期的遣唐使或留学生，模仿9到10世纪的长安地区的发音而形成的。这些遣唐使认为他们所带回来的发音才是真正的发音，所以为了和以前的发音区别，就把这时代的读音叫做“汉音”。《日本书记》(舍人亲王,toneri- shinnou,とねりしんのう，720年、最古的敕撰，奉朝廷之命而撰写的正史、以修饰词很多的汉文书写的)就是以汉音书写的。现在日语汉字的发音大部分都是以“汉音”念的。

唐宋音:唐宋音是大约在中国的宋、元、明朝时，即相当于日本的镰仓时代到室町时代的僧侣，商人，与中国交易，他们所带回来的食物、器物等的读音就叫做“唐宋音”。本来那时的音，都是当时中国宋朝，元朝的发音，应该称为“宋元音”，但因为那之前的唐朝文明昌盛，所以即使那时已经是宋朝，元朝，日本人仍然称之为“唐宋音”。具体的例子，如吃的东西“馄饨”叫做“udon,うどん”，“吃茶”叫做“kitcha,きっちゃ”，金子叫做“kinsu, きんす”，缎子叫做“ donsu,どんす”，椅子叫做“yisu, いす”，蒲团叫做“futon, ふとん”，暖帘叫做“ nolen,のれん”

常常有同胞谈及日语和吴语，闽语的相似之处。有时候，某些人还发出上海话福建话真像日语的感慨。其实，应该说日语像吴语，像闽语。

方言岛现象

历史上的外族统治和移动，是形成方言岛的直接原因。

由於外族统治的原因，汉语遭到了极大的破坏。在全国范围内形成大大小小的方言岛现象。其中有明朝语音为代表的吴语方言岛和中古语音为代表的闽南语方言岛最为著名，而粤语则来源於雅言变音，客家话则在文读音和粤语语音间相互参合。福建和两广由于长期抵抗外界语音的影响，使闽南文读（以泉州文读音为代表）和粤语均能较好的对应韵书发音。

广泛流传的谬误

忽略吴语，客家中受到的普通话的冲击

把台语夸大等同於闽南语，等同於河洛语

分不清白读和文读概念，混淆白读文读

忽视粤语中无法发全浊音的问题

忽视语音更改与人口迁移

夸大语言更替所需要的时间

雅言恢复

雅言恢复并不如想象中的困难，以地方方言音，按韵书修音即可恢复。

雅言的恢复使汉语重新回归整齐划一的字音体系的时代，使经典汉语字词典恢复原有的作用，并修复大量无音字，错音字，使汉语重新回归古朴典雅。汉语5.7万的汉字，将重新恢复光彩，汉语重归灵活性，必将带来新文学的新高峰。

结语

在众多的语言山岳之中，汉语无疑是最巍峨博大的一座。汉语的魅力源于象形文字的结构特点。汉字是典型的象形文字，以笔画的纵横交错形成一定的形态结构，并具有象征功能，能够反映事物的存在、变化和人的思想情感。这是拼音文字所不具备的。象征是一种介于像和不像之间的矛盾状态，象征不同于绘画，不服从的原则，但象征又表达了事物的某些特征，人的感观通过对特征的识别而达到了对事物本身的认知。这样的象征功能曾经被刻在甲骨上，被铸在青铜器上，被写在竹简和宣纸上，直到今天显示在电脑屏幕上。千百年来，汉字的形态、读音和含义一直都在发生着微妙的变化，然而万变不离其宗，那是祖先发出的声音，不是死去的标本，而是活着的生命。5000年来始终活着，它构成了我们渊远流长的博大精深的文化。

另有一说：中国古代普通话历时4000年 以洛阳话为标准音！

良渚文化出土玉器上的那些神秘图案到底在诉说着什么？

八十多年前，杭州西湖博物馆一位二十多岁的年轻工作人员，在自己的家乡良渚，集到了一些古老的黑陶片和石器，作为文博工作者的他一眼就看出了这些陶片和石器属于史前文化，于是他对自己家乡有陶片和石器的地方开始了探索，而他的这一举动，使得一个震惊中外考古学界的重现——良渚文化展现在了世人的面前。古老的良渚文化也由此慢慢地开启了他神秘的面纱。

良渚古城成为世界遗产

而这位杭州西湖博物馆年轻的工作人员名叫——施昕更。施昕更在自己家乡发现陶片和石器后，凭借文博人的直觉他又相继在故乡集到了大量的陶片和石器，这一系列的文物面世之后，让他深深地感觉到他的故乡可能将将会是史前文化期的一个重要遗存。于是他开始为自己的故乡寻到了它史前的根脉。

良渚文化玉琮

施昕更原名兴根（经过后来的考古发掘，学者们已经确定良渚文化古遗存是最初始的中国，是华夏文明的故乡之一），这让我们觉得，他的这个名字，似乎就是为了发现和兴旺故乡而取的。通过数次的集工作之后，施昕更又很快的对良渚遗址进行了几次田野考古发掘，随着发掘的深入，良渚文化遗存因为其地理位置的特殊性，文物纹饰的独特性，所以考古学界便将这种神秘的史前遗存命名为良渚文化。后来，又经过考古人八十多年的努力探寻，让一个5000岁的大良渚古城展露在世界面前，而这座古城是我们中国古文明光辉闪耀的一角。

良渚文化五角形刻画

那么在讲述完良渚文化的发现、命名和历史文化意义之后，我们今天就主要来讲述一下良渚文化遗存的具体地理位置和良渚文化神秘而又繁复的玉雕纹饰。

施以彩绘的良渚玉雕神人纹

首先就良渚文化遗存而言，良渚文化是一个相比于同时期史前文化而言以农业为主且农业高度发达的原始文化。这一点我们在良渚古城的建筑遗存上就可以看出，在良渚古城以东约20公里处的茅山遗址发现了结构完整的稻田，尤其是在古城莫角山之东发现了迄今为止所有史前文明没有出现的现象，这一现象就是在这里发现了良渚文化时期先民们的“粮仓”在这个“粮仓”里，考古人员发现了堆积重量高达上万公斤的炭化稻谷。单凭这两处发现我们就可以得知位于长江下游的新石器时代稻作农业已经有了长足的发展。

原始社会生存场景

从地理自然环境方面来看，我国的长江下游地区多雨多涝，所以发展农业的话比较容易受到自然灾害的影响关于这一点，我们可以从中国历史的发展进程看出，封建社会初期主要的政治中心、经济中心、农业种植区都绝大部分位于我国的北方地区，如商朝的朝歌是今天的河南安阳（安阳处于河南的最北边，临近山西、河北）；周朝首都在镐京，今天的陕西西安；秦朝在咸阳；汉朝在长安，到魏晋南北朝时期因为北方战乱和生产力水平的进步人口和经济政治中心开始南移出现了吴国的建康，南宋的临安，明朝的南京，以及清朝的江浙。但是，不管是在魏晋南北朝以后的中国还是五千年前的良渚文化，要想发展稻作农业，水利工程的支撑是必不可少的。

依山傍水的原始先民的草棚

所以，拥有如此发达的稻作农业的良渚文化肯定会拥有当时最为先进的水利工程的。而这一观点很快就在良渚文化遗存的考古中得以证实，在良渚遗址中有，由高坝系统和更大的低坝系统组成的复杂水利系统，这个复杂而又精密的水利工程是目前所知世界上最早的水利系统之一。

原始农业种植沙盘

不仅如此，新的考古研究还揭示，距今5000年的良渚文化的稻作农业不仅是社会建立的象征，更是古代文明出现的标志。因为良渚古城和大型水坝的成功而又精密的建设，这就反映出良渚文化必定拥有一个完善而又有效的凌驾于群体之上的社会组织体系和管理机构。这一点体现在考古出土的墓葬随葬品多寡以及精美与否之上。墓葬的随葬物反映出良渚文化存在贫富分化和社会等级，良渚文化上层人的墓葬中会有大量的精美玉器随葬，特别是哪些首领的墓葬中会有用于祭祀的玉琮和表现战争权威的玉钺，这一系列的文物出土反映出良渚文化出现了神权和王权的观念和意识。所以，在讲述完良渚古城遗存以及良渚文化时期发达的稻作农业与水利工程之后，我们就很有必要去探索良渚文化最为神秘的地方——良渚玉器。

戴羽冠的良渚先民首领形象图

在良渚文化遗存中考古学者们在良渚贵族墓葬中挖掘出土了大量的刻有精美图案的玉器，而这些玉器图案自成系统，在这些良渚图像系统中，占据主导地位的是神人兽面纹。通过对这一主题纹饰和有一定规律的纹饰的解读，让我们仿佛看到，极为精细的微刻工艺背后所折射的良渚人的精神世界以及匠人精神……

良渚文化玉钺

良渚文化玉琮

良渚文化因玉器而彰显其精彩雅致，亦因玉器更令人觉得神秘莫测。良渚人精心制作的玉器里，珍藏着他们的精神世界。良渚人的信仰，他们的虔诚，都雕琢在那些晶莹的玉器上。良渚人的希冀，他们的情怀，都包容在那些精美的玉器里。

最具代表性的良渚神人纹

良渚玉器器形繁多，主要有璧、琮、钺、冠状器、三叉形器、锥形器、柱形器、半圆形器、环、镯、璜、玦、串饰和带钩等，以礼玉为主，也有人、蛙、鸟、鱼、龟、蝉等象形雕刻品。很多玉器上还雕刻有细腻的纹饰，而且多用微刻方式表现，技艺精湛，以雕刻神人兽面像最是神秘，也最是引人关注。

良渚文化出土的玉雕鱼、龟等

良渚玉器的研究取得许多重要成果，学界对不少玉器的形制与用途，玉作工艺，特别是纹饰意义的探讨，随着新发现的不断积累越来越深入。良渚人琢玉、用玉、崇玉的文化还传播到邻近地区文化中，甚至向南、北辐射极远，产生了广泛深远的影响。良渚人的崇玉传统还影响到后来三代的礼制文化，良渚文化创制的玉礼器亦成为夏商周玉礼器系统的重要组成部分，可以说良渚文化是中华文明始源之一。

良渚文化玉雕神人纹

良渚玉工微刻出的旋纹，全都用的是“阴夹阳”的技法，这个技法在微刻上是难上加难。看到这阳纹的宽度，才能真正懂得良渚玉工的高难技术。所有的阴线都是作为阳纹的衬纹出现的，必须是一丝不苟，才能功成画就。看到这些排列密集的弦纹，完全可以与现代计算机软件类似的作品相媲美，如果填满青紫，也一定无比绚烂。

良渚玉雕细图

如上图这样一幅华丽的神像，却只有3～4厘米见方大小，在1毫米之内刻画有表现阳纹的3～5根阴线，良渚人做到了。我非常疑惑，在坚硬的玉石上，在目力难以企及的微小画面上，他们又是怎样创造出奇迹的？

良渚玉雕细图

总之，良渚文化，她，为中国5000年文明史提供了独特的见证；她，呈现了东亚地区距今5000年前后稻作文明发展所能取得的最高成就；她，以其规模宏大的城址、等级鲜明的墓葬、高度复杂的水利系统引发国际学界瞩目，堪称人类早期城市文明的杰出范例；她，在中华文明起源阶段的重要地位以及对之后5000年中华文明的发展所产生的影响，将随着进一步的考古不断揭示………

参考文献：中国社会科学院考古研究所 王仁湘先生《申遗成功｜谁发现了良渚》、《世界遗产｜良渚古城》两篇文章